Konarak Sun Temple in India :
Đền Konark hay còn gọi là đền Mặt trời Konarak được thờ thần Mặt trời Surya của đạo Hindu , được hình thành như một cỗ xe bằng đá khổng lồ với 12 bánh xe, đây là ngôi đền nổi tiếng nhất trong số ít những ngôi đền mặt trời được xây dựng ở Ấn Độ . Nó nằm cách thành phố Puri khoảng 35 km về phía đông bắc trên đường bờ biển ở bang Odisha (Orissa trước đó). Nó được xây dựng vào thế kỷ 13. Mặc dù nhiều phần hiện nay đã bị đổ nát, những gì còn lại của khu phức hợp đền vẫn tiếp tục thu hút không chỉ khách du lịch mà còn cả những người hành hương theo đạo Hindu. Konarak là một ví dụ điển hình về kiến trúc đền thờ Ấn Độ giáo , hoàn chỉnh với cấu trúc khổng lồ, tác phẩm điêu khắc và tác phẩm nghệ thuật về vô số chủ đề.
Đền Konarak có hình dáng một cỗ xe khổng lồ với 12 cặp bánh xe được trang trí lộng lẫy tượng trưng cho 12 tháng trong năm
- Kiến trúc ở Konarak :
Từ 'Konark' là sự kết hợp của hai từ tiếng Phạn kona (góc hoặc góc) và arka (mặt trời). Do đó, nó ngụ ý rằng vị thần chính là thần mặt trời, và ngôi đền được xây dựng theo hình dạng góc cạnh. Ngôi đền theo phong cách kiến trúc Kalinga hoặc Orissa, là một tập hợp con theo phong cách Nagara của kiến trúc đền thờ Hindu. Phong cách Orissa được cho là thể hiện phong cách Nagara trong tất cả sự thuần khiết của nó. Nagara là một trong ba phong cách của kiến trúc ngôi đền Hindu ở Ấn Độ và chiếm ưu thế ở miền bắc Ấn Độ, trong khi ở phía nam, phong cách Dravida chiếm ưu thế và ở miền trung và miền đông Ấn Độ, Các phong cách này có thể được phân biệt bằng cách thể hiện trực quan các đặc điểm như sơ đồ mặt bằng và độ cao.
Đền mặt trời với phong cách Nagara |
Phong cách Nagara được đặc trưng bởi một kiến trúc trên nền mặt đất vuông, chứa một hội trường là nơi tôn nghiêm nhất. Về độ cao, có một ngọn tháp khổng lồ hình cong ( shikhara ), nghiêng vào trong và có chóp. Mặc dù thực tế là Odisha nằm ở khu vực phía đông, nhưng phong cách Nagara đã được chấp nhận. Điều này có thể là do các lãnh địa của Vua Anantavarman cũng bao gồm nhiều khu vực ở miền bắc Ấn Độ, phong cách phổ biến ở đó đã ảnh hưởng quyết định đến kế hoạch kiến trúc của các ngôi đền sắp được xây dựng ở Odisha bởi nhà vua. Sau khi được thông qua, những người kế tục ông cũng tiếp tục truyền thống đó, và theo thời gian, nhiều bổ sung đã được thực hiện.
Các đặc điểm chính của phong cách Orissa chủ yếu là hai thánh địa chứa vị thần được bao phủ bởi Shikhara , và Jaganamohana . Sau này có một mái nhà hình chóp được xây dựng lên bởi sự phân chia của các nền tảng rút xuống được gọi là Pidhas . Cả hai cấu trúc đều là hình vuông bên trong và sử dụng một mái chung. Bên ngoài được bao quanh tường với nhiều cửa sổ tạo hiệu ứng ánh sáng và bóng râm. Nhiều ngôi đền được xây dựng theo phong cách này cho thấy những biến thể kỳ lạ của riêng chúng, và Konarak không phải là ngoại lệ.
Toàn cảnh của đền Konarak Sun Temple |
- Thần mặt trời Surya,thường được mô tả trên một cỗ xe do bảy con ngựa kéo :
Phong cách ở đây phỏng theo kiến trúc của ngôi đền Lingaraja được xây dựng vào khoảng thế kỷ 11, ở thành phố Bhubaneshwar, thủ phủ của bang Odisha, và được người dân địa phương gọi là phong cách Khakhara. Trong thiết kế này, ngôi đền nằm trong một tòa hình tứ giác lớn được bao bọc bởi những bức tường đồ sộ và với một cổng lớn ở phía đông. Có nhiều hội trường dành riêng cho các hoạt động khác nhau như khiêu vũ, phục vụ bữa ăn, tụ họp, v.v., trong khu phức hợp này cùng với thánh địa và với những tòa tháp cao. Konarak 'vượt trội Lingaraja ở sự cao quý trong quan niệm và sự hoàn hảo của lớp hoàn thiện.
Đền thờ có 12 bánh xe , trượng trưng 12 tháng trong năm |
Ngôi đền Konarak, được xây dựng hoàn toàn bằng đá, có hình dạng một cỗ xe khổng lồ với mười hai cặp bánh xe được trang trí lộng lẫy, được kéo bởi bảy con ngựa phi nước đại, đội mũ lưỡi trai. Các bánh xe đã được chạm khắc trên các mặt của "chiến xa". Quan niệm về ngôi đền này dưới dạng một cỗ xe chủ yếu liên quan đến tín ngưỡng của người Hindu về Surya rằng ngài thường được tìm thấy trên một cỗ xe do bảy con ngựa kéo. Do đó, việc miêu tả một cỗ xe luôn luôn trở thành một phần của bất kỳ sáng tạo nghệ thuật nào liên quan đến thần mặt trời ở Ấn Độ. 12 cặp bánh tượng trưng cho 12 tháng trong năm.
Ảnh cận cảnh chi tiết một bánh xe |
Lý do chính xác cho việc xây dựng ngôi đền của Narasimhadeva không được biết đến. Các nhà sử học đã phỏng đoán rằng nhà vua làm như vậy hoặc để bày tỏ lòng biết ơn về một ước nguyện hoặc để tưởng nhớ một cuộc chinh phạt. Ngoài ra, nhà vua có thể làm điều đó chỉ đơn giản là để thể hiện sự tôn sùng của mình đối với thần Surya, Ngay cả trong khu bảo tồn, nơi linh thiêng nhất trong bất kỳ ngôi đền Hindu nào, các tác phẩm điêu khắc trong các hốc mô tả các chủ đề thế tục; 'chủ đề của các hốc bên trong các phù điêu.
Ba loại đá đã được sử dụng trong việc xây dựng ngôi đền - đá clorit, đá ong và đá khondalit.
- Tác phẩm điêu khắc :
Dưới thời trị vì của Narasimhadeva, nghệ thuật Đông Ganga đạt đến đỉnh cao. Do đó, tại Konarak, các tác phẩm điêu khắc thể hiện những đỉnh cao này; 'Không nơi nào thời đại này của tác phẩm điêu khắc Kalinga được thể hiện tốt hơn trong các bức chạm khắc khổng lồ và thu nhỏ trang trí jaganamohana của ngôi đền đá ở Konarak' Mọi không gian có sẵn đã được các nhà điêu khắc che phủ và với những thứ xuất hiện như vô số chủ đề, với những nhân vật say mê trong bài hát và vũ điệu và trong các hoạt động liên quan đến kama (tiếng Phạn: “ham muốn và hưởng thụ nhục dục”). Ngoài ra còn có các mô tả về các sinh vật thần thoại, chim và động vật, bên cạnh các họa tiết hoa văn và hình học. Các thiết kế được chạm khắc sau khi đá đã được đặt vào vị trí.
Các phù điêu mô tả ham muốn và hưởng thụ nhục dục |
Một thần tượng khổng lồ của Surya ở ngách phía nam của khu bảo tồn là tác phẩm điêu khắc đặc trưng của ngôi đền này. Đây cũng là một trong số rất ít tác phẩm điêu khắc ở Ấn Độ thể hiện một vị thần đi ủng. Điều này có thể được cho là do ảnh hưởng của Trung Á đối với nghệ thuật Ấn Độ, do sự trị vì của các triều đại gốc Scythia của Ấn Độ cổ đại. Vị thần được miêu tả đang đứng trên cỗ xe của mình do bảy con ngựa kéo. Toàn bộ tác phẩm điêu khắc đứng trên một bệ bằng clorit và được làm từ một mảnh duy nhất. Nó cao 3,38 mét, rộng 1,8 mét và dày 71 cm.
Vị thần trên cổ xe do bảy con ngựa kéo |
Thần Mặt trời được nhìn thấy mặc một bộ quần áo ngắn phía dưới ( antariya) theo kiểu ngăn kéo (một đầu của bộ quần áo được kéo giữa hai chân và thắt ở eo ở phía sau) và nhiều đồ trang sức. Chúng bao gồm một chiếc vòng ở thắt lưng, một chiếc vòng cổ gồm năm chuỗi hạt với móc cài ở giữa, vòng tay, vòng tai và vương miện. Chúng được chạm khắc tinh xảo đến mức có thể nhìn thấy rõ từng hạt và họa tiết. Tóc được búi cao trên đỉnh đầu. Quầng sáng được nhìn thấy xung quanh đầu, với các lưỡi lửa nhô ra ngoài. Anh ta cầm cành hoa sen bằng cả hai tay và được bao quanh bởi một số nhân vật thị giả, bao gồm các vũ công thiên nữ và nhà vua đang cung kính phục tùng cùng với linh mục gia đình của mình.
Tượng của thần mặt trời |
Các cặp động vật cũng được tạo ra để bảo vệ ba cầu thang của hiên nhà theo các hướng khác nhau, và được coi là những kiệt tác nghệ thuật điêu khắc của vùng Odisha. Chúng bao gồm hai con sư tử hung hãn đứng trên những con voi ở phía đông, được trang trí lộng lẫy và cưỡi voi ở phía bắc và hai con ngựa chiến bị bắt tuyệt đẹp ở phía nam. Những con voi và con ngựa sau đó đã được đặt lại trên những bệ mới, chỉ cách vị trí ban đầu vài mét, và bây giờ quay mặt ra hiên nhà. Những con sư tử trên voi bây giờ nằm ở phía trước của cầu thang phía đông của bhoga-mandapa . Mặc dù được bao phủ bởi lớp thạch cao, màu sắc ban đầu của những tác phẩm điêu khắc này là những mảng màu đỏ sẫm vẫn còn có thể nhìn thấy được.
Tượng hai con Sư Tử đứng trên mình voi trước cửa đền |
Một trong những tác phẩm điêu khắc còn tồn tại là một chiến binh đứng bên cạnh một trong những con ngựa. Bây giờ không đầu, anh ta cầm một bao kiếm xuống lưng, trong khi một chiếc dao quắm đầy mũi tên được gắn vào yên xe. Con ngựa được nhìn thấy đang đè bẹp một người dưới móng guốc của anh ta, trong khi một người khác nằm bên dưới cơ thể anh ta.
- Từ nổi tiếng đến suy tàn :
Ngay cả trong thời kỳ trung cổ, Konarak đã trở thành một ngôi đền nổi tiếng và tài liệu tham khảo được tìm thấy trong các tác phẩm văn học. Cùng với ngôi đền Jagannatha, nó đã từng là điểm mốc cho các thủy thủ chèo thuyền trên Vịnh Bengal. Những người châu Âu đầu tiên đi ngang qua vùng biển này gọi ngôi đền Jagannatha là 'Chùa Trắng' do lớp thạch cao trắng của nó (hiện đã được dỡ bỏ sau khi trùng tu) và Konarak là 'Chùa Đen'.
Lý do cho sự sụp đổ của deul và shikhara vẫn chưa được biết đến. Người ta tin rằng nó xảy ra do 'nền móng bị sụt lún, trong khi những người khác nói về động đất hoặc sét; nhưng những người khác nghi ngờ liệu ngôi đền có bao giờ được hoàn thành hay không '(Mitra, 12). Niềm tin chính là ngôi đền đã sụp đổ dần dần, do việc sử dụng khondalite kém chất lượng đã dẫn đến sự suy tàn của ngôi đền. Nhiều người cho rằng sự khởi đầu của quá trình này là do sự tấn công của những kẻ xâm lược Hồi giáo.
Một phần của ngôi đền bị xuống cấp và sẽ sụp đổ |
Hình ảnh của vị thần chủ tọa hay Surya cũng chưa bao giờ được tìm thấy và do đó người ta không biết nó có hình dạng, hình dạng hay kích thước gì ban đầu. Những suy đoán xung quanh nó một lần nữa mang lại tiếng nói cho nhiều niềm tin, bao gồm cả việc nó bị phá hủy hoặc di dời đến đền Jagannatha. Việc mất đi vị thần khiến ngôi đền bị bỏ bê, cuối cùng khiến nó bị mục nát.
- Khám phá & Phục hồi :
James Fergusson (1808-1836 CN), nhà sử học người Scotland nổi tiếng về Ấn Độ thuộc Anh, người đóng vai trò quan trọng trong việc khám phá lại các di tích kiến trúc và cổ vật của Ấn Độ, đã đến thăm Konarak vào năm 1837 CN và chuẩn bị một bản vẽ. Ông ước tính chiều cao của phần vẫn đứng là từ 42,67 đến 45,72 mét. Đến năm 1868 CN, địa điểm này đã bị thu hẹp thành một khối đá được bao phủ bởi cây cối ở đây và ở đó. Fergusson viết rằng một raja (vua) địa phương đã dỡ bỏ một số tác phẩm điêu khắc để trang trí ngôi đền mà ông ta đang xây dựng trong pháo đài của riêng mình, và bản thân ngôi đền bằng cách nào đó đã được cứu khỏi việc sử dụng để xây dựng một ngọn hải đăng. Ngoài raja, 'người dân địa phương cũng không hoạt động trong việc loại bỏ những viên đá rơi xuống và lấy những chiếc dây buộc và chốt sắt' ..
Quá trình đang tiến hành phục hồi bảo trì ngôi đền |
- Di sản :
Tại Konarak, niềm vui của một cuộc sống quý giá trên trái đất và sự thể hiện của sự xa hoa, lộng lẫy đang thịnh hành trong môi trường hoàng gia hiện hữu ở khắp mọi nơi. Do đó, ngôi đền xuất hiện nhiều hơn như giấc mơ của một vị vua muốn tên tuổi và những việc làm thế tục của mình được bất tử, nhưng cũng muốn chứng tỏ mình là một người sùng đạo, giống như tất cả các vị vua Ấn Độ khác. Các nghệ nhân, trong khi thể hiện chủ yếu yếu tố này, cũng đã mô tả rất rõ khía cạnh tôn giáo. Không còn nghi ngờ gì nữa, ngôi đền Konarak ngay cả trong tình trạng đổ nát vẫn sừng sững uy nghiêm và là chứng nhân cho các kỹ năng kiến trúc và nghệ thuật của thời kỳ chúng đứng ở Odisha thời trung cổ và Ấn Độ nói chung. Quá trình xây dựng là sự tiếp nối của nhiều thế kỷ kiến trúc đền thờ bắt đầu từ Guptathời kỳ (thế kỷ thứ 3 CN đến thế kỷ thứ 6 CN). Các sinh viên nghệ thuật, kiến trúc, lịch sử và khảo cổ học có thể tìm thấy Konarak là một nơi giàu kiến thức.
Du khách và tín đồ hành hương đến với đền thờ |
Ngày nay, địa điểm này không chỉ nổi tiếng với khách du lịch và khách hành hương mà còn là địa điểm tổ chức các lễ hội văn hóa, biểu diễn múa cổ điển của Ấn Độ, ... Vì vậy, cho đến ngày nay, Đền Mặt trời vẫn tiếp tục đóng vai trò của mình trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa đồ sộ của Ấn Độ. .
Kim Liên B Nguyễn
Wichita, Kansas, USA
Sept/20/2022
Tham khảo :
https://www.ancient.eu/Konarak_Sun_Temple/
https://en.wikipedia.org/wiki/Konark_Sun_Temple
https://whc.unesco.org/en/list/246/
https://cleantechnica.com/2020/05/21/100-solarization-of-konark-sun-temple-town-logical/
No Comment
Chào bạn, nếu có bất cứ thắc mắc nào, hãy để lại ý kiến, nhận xét của bạn đều rất quan trọng. Liên rất vui nếu bạn viết có dấu ...