Cặp song sinh bị giết và tái sinh
Cuộc đời của Bhimsen và Pitamah :
Cặp song sinh Tripathi, Bhimsen và Pitamah, sinh ra ở làng Uncha Larpur thuộc bang Uttar Pradesh, Ấn Độ, vào năm 1935. Cha của họ là Pandit Kali Shanker, một nông dân và mẹ của họ tên là Ram Devi. Cặp song sinh có một người anh trai tên là Chandra. Gia đình là Bà la môn, đẳng cấp cao nhất hoặc tầng lớp xã hội của văn hóa Ấn Độ. Cặp song sinh rất thân thiết với nhau và đi đâu cũng có nhau.
Bhimsen là người song sinh thông minh hơn, đã học đến lớp sáu. Khi biết đọc và viết, ở tuổi trưởng thành, anh ấy đã làm việc bán thời gian với tư cách là thư ký của làng Uncha Larpur. Bhimsen được coi là người hung hăng hơn trong số các cậu bé.
Ngược lại, Pitamah được coi là đơn giản hơn. Anh ấy chưa bao giờ đi học.
Mặc dù cả hai anh em sinh đôi đều tốt bụng, nhưng họ được biết đến là những người mạnh mẽ, dũng cảm và không bỏ chạy khi bị khiêu khích. Họ giữ một khẩu súng được cấp phép trong nhà của mẹ họ, Ram Devi, được treo trên một cái móc trên tường.
Giống như cha của họ, Bhimsen và Pitamah trở thành nông dân cùng với anh trai của họ, Chandra. Khi cha của họ qua đời, di chúc của ông quy định rằng mảnh đất của ông sẽ được chia đều cho ba người con trai của ông.
Bhimsen lấy vợ trước và có 3 người con. Pitamah kết hôn một năm sau đó và có một đứa con.
Vụ giết người của Bhimsen và Pitamah :
Năm 1964, khi cặp song sinh khoảng 40 tuổi, một cuộc tranh chấp đất đai nổ ra giữa họ và những người đàn ông tên là Jagannath và Raja Ram, sống ở thị trấn Kurri lân cận, cách Uncha Larpur 1 km hoặc nửa dặm.
Jagannath đã xây dựng một con đê đất trên mảnh đất mà cặp song sinh coi là của họ. Để trả thù, cặp song sinh đã phá bỏ con đê và sau đó đắp đập một dòng suối tưới tiêu cho vùng đất thuộc sở hữu của Jagannath và Raja Ram.
Jagannath và Raja Ram lên kế hoạch trả thù cặp song sinh. Họ giả vờ rằng họ đã tha thứ cho Bhimsen và Pitamah vì đã phá hủy con đê của họ và chặn dòng nước tưới tiêu cho vùng đất của họ. Với lý do muốn giải quyết một vấn đề tài chính riêng, Jagannath và Raja Ram đã mời cặp song sinh đến nhà của Jagannath, ở thị trấn Kurri gần đó.
Khi Bhimsen và Pitamah đến, chủ nhà của họ rất trìu mến và cho cặp song sinh uống sữa. Đột nhiên, một số người đàn ông xông vào phòng và tấn công cặp song sinh. Đầu tiên, họ ném một chất lỏng ăn mòn, có thể là axit, vào mắt của cặp song sinh để làm mù chúng.
Sau đó, họ khuất phục cặp song sinh bằng cách trói họ bằng dây thừng. Trong khi cặp song sinh nằm trên sàn, những người đàn ông dùng cọc gỗ đè lên ngực và bụng của họ. Những chiếc cọc đặt trên cổ của cặp song sinh được dùng để siết cổ họ.
Thi thể của Bhimsen và Pitamah bị ném xuống giếng :
Những kẻ tấn công sau đó ném cặp song sinh Bhimsen và Pitamah, vẫn còn bị trói bằng dây thừng, xuống giếng. Cặp song sinh được nhìn thấy lần cuối vào ngày 28 tháng 4 năm 1964.
Bốn ngày sau, vào ngày 2 tháng 5 năm 1964, thi thể đã phân hủy của cặp song sinh được phát hiện trong giếng. Cảnh sát kéo các thi thể ra khỏi giếng xác định rằng cặp song sinh đã bị giết do siết cổ. Vào thời điểm khám nghiệm tử thi được thực hiện, các thi thể do tiếp xúc với sức nóng của Ấn Độ, đã bị phân hủy quá nhiều nên nhân viên điều tra không thể xác định được nguyên nhân cái chết.
Cặp song sinh, Bhimsen và Pitamah, được cho là đã bị giết vào khoảng ngày 28 tháng 4 năm 1964. Jagannath khoảng 45 tuổi khi cặp song sinh bị sát hại.
 |
Hình cái giếng |
Những kẻ giết người được tha bổng vì thiếu lời khai và bằng chứng, sau đó khoe khoang về hành động của họ :
Cảnh sát đã bắt giữ 9 kẻ thù được biết đến của Bhimsen và Pitamah, những kẻ hầu tòa vì tội giết cặp song sinh. Vì 9 bị cáo này có khả năng liên quan đến các vụ giết người nên không ai làm chứng chống lại nhau. Như vậy, không có nhân chứng sẵn sàng hoặc bằng chứng khác, 9 bị cáo được tuyên bố trắng án và được tự do.
Được khuyến khích và khích lệ bởi việc được trắng án, những kẻ tham gia vụ giết Bhimsen và Pitamah bắt đầu nói về tội ác của họ. Họ thừa nhận rằng họ đã ném một chất lỏng ăn mòn vào mắt của cặp song sinh. Họ cũng tiết lộ rằng sau đó họ đã dùng cọc gỗ để ghim thi thể của cặp song sinh xuống sàn nhà. Các cọc gỗ sau đó được dùng để đè lên cổ Bhimsen và Pitamah khiến họ chết ngạt.
Bhimsen và Pitamah tái sinh thành một cặp song sinh khác - Ramoo và Rajoo :
 |
Ngôi làng Sham Nagara - nơi cặp song sinh tái sinh |
4 tháng sau khi Bhimsen và Pitamah bị giết, vào tháng 8 năm 1964, một cặp song sinh khác được sinh ra ở làng Sham Nagara, cách Uncha Larpur 16 km hoặc khoảng 10 dặm, quê hương kiếp trước của Bhimsen và Pitamah. Có một con đường nguyên thủy chạy giữa các làng Uncha Larpur và Sham Nagara, chỉ có thể đi qua khi thời tiết tốt.
Sham Nagara có dân số chỉ khoảng 100 người. Cha của cặp song sinh là Pan Ram Swaroop và mẹ của họ tên là Kapuri.
Thông báo những giấc mơ liên quan đến Hai đứa trẻ :
Bà mẹ Kapuri có 2 giấc mơ trước khi sinh hai đứa con trai sinh đôi, trong đó có 2 đứa trẻ. Mặc dù Kapuri không coi trọng những giấc mơ này, nhưng họ có thể dự đoán rằng cô ấy sẽ sinh đôi.
Ramoo và Rajoo muốn về ngôi nhà kiếp trước của họ, Uncha Larpur:
Cha mẹ họ đặt tên cho cặp song sinh là Ramoo và Rajoo. Khi được 2 tuổi, chúng bắt đầu biết nói một cách có tổ chức.
Dấu hiệu đầu tiên cho thấy họ nhớ lại kiếp trước, Ramoo và Rajoo chạy đến đường cao tốc chính trong thị trấn của họ. Khi họ được đưa trở lại nhà của họ, cha mẹ của họ hỏi tại sao họ chạy trốn. Cặp song sinh trả lời rằng họ đang cố gắng trở về nhà của họ. Cặp song sinh bày tỏ mong muốn mạnh mẽ được đến Uncha Larpur trước khi họ nói bất cứ điều gì về tiền kiếp của mình.
Ký ức kiếp trước được kích thích bởi việc Song sinh nhận ra một người quen từ Uncha Larpur :
Năm 3 tuổi, cặp song sinh Rajoo và Ramoo nhìn thấy một người đàn ông ở làng Uncha Larpur tên là Shiv Narain. Cặp song sinh trẻ chạm vào chân anh để thể hiện sự tôn trọng. Chú của cặp song sinh đã trừng phạt họ vì hành động này đối với một người lạ mặt. Họ trả lời rằng họ đã nhận ra người đàn ông này từ tiền kiếp của họ ở Uncha Larpur.
Việc nhận ra người đàn ông này đã kích thích những ký ức tiền kiếp trong cặp song sinh. Khi thảo luận về những kiếp trước của họ, Rajoo và Ramoo thường nói chuyện cùng nhau. Khi một người bắt đầu phát biểu, người còn lại sẽ kết thúc câu nói. Vì vậy, thường rất khó để phân biệt cặp song sinh nào nói gì.
 |
cặp song sinh Ramoo và Rajoo. |
Báo cáo kiếp trước :
Ramoo và Rajoo đã đưa ra những tuyên bố sau đây về kiếp trước được nhớ lại của họ là Bhimsen và Pitamah:
Rajoo và Ramoo nói rằng trong kiếp trước tên của họ là Bhimsen và Pitamah. Cụ thể hơn, Ramoo nói tên anh ấy là Bhimsen, trong khi Rajoo nói rằng tên anh ấy là Pitamah.
Mặc dù Pitamah | Rajoo được coi là cặp song sinh kém thông minh hơn trong cả hai kiếp, Rajoo là người cung cấp nhiều chi tiết nhất về kiếp trước của cặp song sinh.
Cặp song sinh nói rằng trong kiếp trước họ có một người anh trai tên là Chandra và họ sống ở làng Uncha Larpur.
Cặp song sinh nói rằng họ đã học đến lớp 6 dưới sự hướng dẫn của một giáo viên tên là Thakur Tilak Singh, ở làng Marhana. Những câu nói này đúng với Ramoo, người từng là Bhimsen trong kiếp trước.
Cặp song sinh cho biết một trong số họ đã kết hôn với một cô gái từ Bahawalpur và người kia đã kết hôn với một phụ nữ từ Atrauli. Bhimsen | Ramoo thực sự đã kết hôn với một phụ nữ đến từ Bahawalpur, trong khi Pitamah | Rajoo đã kết hôn với một cô gái từ Atrauli.
Cặp song sinh nói rằng một trong số họ có con trai tên là Netra Kishore, điều này đúng với Bhimsen | Ramoo.
Cặp song sinh nói rằng một trong số họ có một cậu con trai tên là Drona, viết tắt của Dronacharya, điều này đúng với Pitamah | Rajoo.
Cặp song sinh nói rằng họ sở hữu 60 bigha đất (có khoảng 7 bigha trên một mẫu Anh), điều này về cơ bản đúng với số đất mà Bhimson và Pitamah đã sở hữu.
Họ nói rằng một trong số họ đã đeo nhẫn, điều này đúng với Bhimsen | Ramoo.
Cặp song sinh nói rằng họ sở hữu một khẩu súng được cấp phép. Hơn nữa, Rajoo nói rằng khẩu súng được đặt trên một cái chốt trên tường trong phòng của người mẹ kiếp trước của họ, Ram Devi. Rajoo nói thêm rằng một chiếc thắt lưng chứa hộp đạn cũng được treo trên tường gần khẩu súng. Những tuyên bố này là chính xác, vì khẩu súng và băng đạn thuộc sở hữu của Bhimsen và Pitamah thực sự được cất giữ trong phòng của mẹ họ, Ram Devi.
Rajoo và Ramoo Nhớ lại những vụ giết người trong kiếp trước của họ :
 |
Hồ nước địa điềm xảy ra vụ án mạng |
Rajoo là cặp song sinh đầu tiên nói về những vụ giết người trong kiếp trước của họ, nói rằng một trưởng làng ở Kurri tên là Jagannath, cùng với người bạn của anh ta là Raja Ram, đã giết cặp song sinh trong tiền kiếp của họ.
Rajoo nói rằng trong kiếp trước, họ đã tháo dỡ một máng thủy lợi tưới nước cho những cánh đồng của Jagannath và Raja Ram.
Rajoo nói rằng ban đầu Jagannath rất tức giận về việc máng thủy lợi bị phá hủy, nhưng sau đó trở nên thân thiện. Khi cặp song sinh được mời đến nhà của Jagannath ở Kurri. Rajoo cho biết khi họ đến, Jagannath đã đuổi những người phụ nữ trong nhà đi. Rajoo cho biết Jagannath ban đầu rất quý mến cặp song sinh và cho Bhimsen và Pitamah uống sữa.
Khi cặp song sinh bắt đầu uống sữa, họ bị một nhóm đàn ông bao vây và tóm lấy. Rajoo nói thêm rằng những người đàn ông đã tạt axit vào mắt họ để làm họ mù. Những người đàn ông tấn công và sau đó trói cặp song sinh bằng dây thừng.
Rajoo nói rằng anh trai kiếp trước của anh, Bhimsen, đã thoát khỏi dây thừng và trốn khỏi nhà, nhưng quay trở lại khi Bhimsen nhận ra rằng anh trai mình, Pitimah | Rajoo, vẫn ở trong nhà và bị giết. Rajoo nói thêm rằng một kẻ tấn công khác tên là Hori Lal.
Những tuyên bố liên quan đến vụ sát hại cặp song sinh là chính xác, dựa trên những gì chính những kẻ sát nhân đã nói với những người khác sau khi phiên tòa kết thúc với tuyên bố trắng án. Nhớ lại rằng có 9 người đàn ông hầu tòa vì tội giết cặp song sinh, bao gồm Jagannath, Raja Ram và Hori Lal.
Rajoo nói thêm rằng họ, cặp song sinh kiếp trước, sau đó được cho vào bao tải và sau đó bị ném xuống giếng.
Ian Stevenson lưu ý rằng khi các thi thể được tìm thấy trong giếng, chúng không nằm trong bao tải. Stevenson cho rằng rất có thể những chiếc bao tải đã được dùng để giấu xác khi chúng được vận chuyển từ nhà của Jagannath ở Kurri đến địa điểm có giếng.
Hầu hết các bao tải trên địa bàn dùng để vận chuyển hoa màu đều có in tên chủ sở hữu. Khi xử lý thi thể của Bhimsen và Pitamah, cần phải dỡ bỏ các bao tải để tránh bị buộc tội.
Cặp song sinh tiếp tục nói về kiếp trước của họ ít nhất là cho đến khi 9 tuổi.
Cha mẹ của cặp song sinh kìm nén ký ức kiếp trước của Ramoo và Rajoo :
Cha mẹ của Ramoo và Rajoo đã không cố gắng xác minh ký ức kiếp trước của cặp song sinh của họ và không bao giờ đưa họ đến Uncha Larpur, vì có một sự mê tín ở miền bắc Ấn Độ dự đoán những điều bất hạnh nghiêm trọng đối với những đứa trẻ nhớ về kiếp trước. Một trong những hậu quả đó là những đứa trẻ này sẽ chết trẻ. Như vậy, cha mẹ sẽ kìm nén những ký ức về kiếp trước của con cái bằng cách trấn áp nhẹ nhàng hoặc thậm chí bằng hình phạt thể xác, chẳng hạn như đánh đập đứa trẻ.
Cha mẹ của Ramoo và Rajoo nghĩ rằng nên đánh cặp song sinh bất cứ khi nào họ bắt đầu nói về kiếp trước. Khi điều này không hiệu quả, họ chuyển sang yêu cầu thấp hơn là bọn trẻ không được nói về những kiếp trước của chúng ra bên ngoài gia đình. Ngoài ra, cha mẹ của cặp song sinh còn dặn họ không được nhớ về kiếp trước nếu người lạ hỏi. Họ đã tạo một ngoại lệ cho các cuộc phỏng vấn của Ian Stevenson
Một lý do khác khiến cha mẹ của Ramoo và Rajoo kìm nén ký ức tiền kiếp của con trai họ là lo ngại rằng những kẻ sát hại cặp song sinh tiền kiếp có thể can thiệp và làm hại Ramoo và Rajoo để ngăn chặn lời khai liên quan đến vụ giết người.
Ramoo và Rajoo tự nhiên nhận ra mẹ và anh trai kiếp trước của họ :
Việc xác minh ký ức tiền kiếp của cặp song sinh chỉ xảy ra khi những người biết Bhimsen và Pitamah nghe về ký ức tiền kiếp của Ramoo và Rajoo. Ví dụ, Ram Devi, người mẹ kiếp trước, đã đến gặp những người anh em tái sinh ở Sham Nagara. Ramoo và Rajoo đã nhận ra cô ấy ngay khi nhìn thấy và cả cặp song sinh và Ram Devi đều khóc khi họ gặp nhau.
Anh trai của Bhimsen và Pitamah, Chandra, cũng đến gặp Ramoo và Rajoo, cặp song sinh cũng nhận ra khi nhìn thấy. Trên thực tế, Chandra là nguồn xác minh chính về ký ức kiếp trước của cặp song sinh tái sinh.
Ramoo và Rajoo đối đầu với những kẻ sát nhân kiếp trước của họ :
Đúng như cha mẹ của họ lo sợ, một số kẻ bị cáo buộc giết người đã đến Sham Nagara để gặp Ramoo và Rajoo, những người mà cặp song sinh đã nhận ra.
Stevenson suy đoán rằng những kẻ giết người hẳn đã bị thu hút bởi sự kết hợp giữa tò mò và lo lắng.
Stevenson không thể biết thông tin về cuộc gặp gỡ này giữa Ramoo và Rajoo và những kẻ sát nhân kiếp trước của họ diễn ra như thế nào, nhưng Stevenson lưu ý rằng nó không thể diễn ra dễ chịu.
Hành vi và khả năng kiếp trước :
Ramoo được coi là người sinh đôi thông minh hơn. Ngược lại, Rajoo được đánh giá là đơn giản. Điều này tương ứng với bản chất của cặp song sinh kiếp trước, như Bhimsen | Ramoo thông minh hơn và được đến trường, nơi anh học đọc và viết. Pitaba | Rajoo, mặt khác, không bao giờ đi học. Điều thú vị là người song sinh được coi là kém thông minh hơn, Rajoo, lại là người đầu tiên tiếp cận được những ký ức tiền kiếp.
Ramoo và Rajoo thường xuyên ở bên nhau, cũng như Bhimsen và Pitamah, và họ dành nhiều tình cảm cho nhau. Một người sẽ không ăn trừ khi người kia cũng có mặt để chia sẻ bữa ăn. Nếu một người song sinh đi đâu đó một mình, người kia sẽ gọi anh ta quay lại.
Ramoo và Rajoo cũng có xu hướng hung hăng đối đầu với một tình huống, giống như Bhimsen và Pitamah đã làm. Ví dụ, khi một người thuộc đẳng cấp thấp, người biết Bhimsen và Pitamah, đi từ Uncha Larpur đến Sham Nagara để gặp những cặp song sinh tái sinh này, người thuộc đẳng cấp thấp này đã chế nhạo cặp song sinh về thất bại của họ trong một cuộc ẩu đả hoặc tranh chấp ở kiếp trước. Ramoo và Rajoo sau đó trở nên tức giận và lao về phía kẻ thù của họ và thốt lên: "Chúa đã làm nhỏ, nhưng chúng tôi vẫn có thể ăn tươi nuốt sống bạn."
Một sự cố khác mà cặp song sinh trẻ thể hiện sự dũng cảm xảy ra khi một người dân làng từ Uncha Larpur đến Sham Nagara để gặp hai anh em. Ramoo và Rajoo đã nhận ra người này, người mà họ dường như đã từng cãi nhau ở kiếp trước.
Ramoo chạy đến chỗ người này và hét lên: “Tại sao bạn lại đến đây?” Vị khách đáp lại bằng một lời nhận xét xúc phạm và Ramoo sau đó nhặt một viên gạch để ném vào vị khách, nhưng ai đó đã can thiệp và ngăn Ramoo tung vũ khí này. Nhớ lại rằng Bhimsen | Ramoo là người hung hăng hơn trong số các cặp song sinh ở kiếp trước, thể hiện sự song song về tính khí.
Ramoo và Rajoo gặp gỡ những đứa con trai kiếp trước của họ và hành động theo cách gia đình :
Khi cặp song sinh tái sinh gặp lại những đứa con trai ở kiếp trước, họ đã có thái độ gia trưởng.
Những đứa con trong kiếp trước của họ được cặp song sinh tái sinh gọi là “con trai”. Họ cũng nói rằng con trai của Bhimsen thỉnh thoảng nên đến thăm ngôi làng quê hương của vợ Bhimsen.
Khi những người con trai ở kiếp trước nói với cặp song sinh tái sinh rằng ngôi nhà ở kiếp trước của họ đã mục nát và trở nên mục nát, cặp song sinh đã hướng dẫn những người con trai ở kiếp trước của họ xây dựng lại ngôi nhà một cách cẩn thận.
 |
Giáo sư tiến sĩ Ian Stevenson chuyên nghiên cứu về luân hồi |
Vết bớt kiếp trước :
Ramoo và Rajoo có các vệt sắc tố hoặc sẫm màu, rộng khoảng 2 mm, chạy ngang qua ngực và bụng dưới của họ. Ramoo có 5 điểm như vậy, trong khi Rajoo có 2 điểm. Mẹ của chúng, Kapuri, nói rằng những vệt ngang, sẫm màu này đã có từ khi sinh ra.
Ian Stevenson suy đoán rằng những vết bớt này có thể là do sợi dây thừng dùng để trói Bhimsen và Pitimah. Mặt khác, các vết bớt có thể là kết quả của các cột được sử dụng để ấn Bhimsen và Pitimah xuống sàn và khiến cặp song sinh chết ngạt.
Ian Stevenson, MD xác định các gia đình trong các trường hợp tái sinh này không có liên hệ trước :
Stevenson lưu ý rằng mặc dù ngôi làng của cặp song sinh kiếp trước, Uncha Larpur, và ngôi làng của cặp song sinh tái sinh, Sham Nagara, chỉ cách nhau 10 dặm, nhưng ông nhận thấy rằng không có mối liên hệ xã hội hay bất kỳ tương tác nào giữa hai gia đình trước khi Ramoo và Rajoo tự phát. bắt đầu nói về kiếp trước của họ.
Chandra, anh trai của Bhimsen và Pitamah, nói với Stevenson rằng anh và gia đình chưa bao giờ đến Sham Nagara trước khi ký ức tiền kiếp của Ramoo và Rajoo xuất hiện, và họ không có bạn bè hay thành viên gia đình nào ở Sham Nagara.
Tóm lại, Ian Stevenson kết luận rằng Ramoo và Rajoo không có cách nào để biết về Bhimsen và Pitamah thông qua các phương tiện thông thường.
Nguyên tắc luân hồi và hiểu về tiền kiếp :
Lập kế hoạch cho cuộc đời và các mối quan hệ được làm mới thông qua tái sinh : Cặp song sinh Bhimsen và Pitamah tái sinh thành cặp song sinh Ramoo và Rajoo. Những trường hợp này chứng tỏ khả năng phi thường của các linh hồn trong việc lên kế hoạch cho các kiếp sống để được tái sinh với những người thân yêu.
Vết bớt liên quan đến kiếp trước : Ian Stevenson đưa ra giả thuyết rằng các đường sắc tố nằm ngang mà Ramoo và Rajoo được sinh ra với ngực và bụng của họ phản ánh các vết do dây thừng dùng để trói Bhimsen và Pitamah hoặc cọc dùng để ghim họ xuống đất.
Linh hồn trong các trường hợp tái sinh : Mẹ của Ramoo và Rajoo, Kapuri, đã có những giấc mơ trước khi họ được sinh ra trong đó có hai đứa trẻ, có thể là điềm báo về sự ra đời của cặp song sinh của bà. Có vẻ như từ thế giới linh hồn, Bhimsen và Pitamah thông báo rằng họ sẽ tái sinh thành con của Kapuri.
Hóa thân bị chia rẽ hoặc cuộc sống song song : Ramoo và Rajoo được sinh ra chỉ 4 tháng sau khi Bhimsen và Pitamah bị sát hại. Nếu các linh hồn tham gia vào quá trình thụ thai, điều mà tôi tin là có thật, thì các linh hồn của Bhimsen | Ramoo và Pitamah | Rajoo đang tạo hoạt ảnh cho hai cơ thể cùng một lúc.
Kim Liên B Nguyễn
Wichita, Kansas, USA
Feb /06 / 2024
Tham khảo :
https://www.reincarnationresearch.com/the-power-of-souls-twins-are-murdered-and-then-reincarnate-as-twins-again-planning-lifetimes-past-life-cases-of-the-tripathi-twins-and-ramoo-and-rajoo/
https://www.the-sun.com/news/6479839/twins-reincarnated-strangled-chilling-proof/
Được viết bởi : Kim Liên B Nguyễn
Kim Liên B Nguyễn rất vui khi các bạn đến xem trang blog của mình, chúc các bạn mọi sự như ý nhé.
Theo dõi Liên @ Twitter | Facebook | Google Plus
No Comment
Chào bạn, nếu có bất cứ thắc mắc nào, hãy để lại ý kiến, nhận xét của bạn đều rất quan trọng. Liên rất vui nếu bạn viết có dấu ...